Enracinons la fraternité universelle au plus profond de la conscience musulmane

Le 4 février marque la célébration mondiale de la Journée internationale de la fraternité humaine, établie par les Nations Unies en 2020. En cette date symbolique, le 4 février 2019, le pape François et le grand imam d’Al-Azhar Ahmed Al-Tayyeb ont uni leurs voix à Abu Dhabi pour signer un document historique sur « la fraternité humaine en faveur de la paix mondiale et de la coexistence harmonieuse ».

En cette Journée internationale, pour souligner l’importance que l’Islam accorde à la fraternité, arrêtons-nous sur les paroles du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) qui, après la prière, implora son Seigneur en ces termes, selon des hadiths :

« Seigneur, Dieu, Maître de toute chose et Souverain de toute chose, j’atteste que Tu es le Seigneur seul et sans associé. »
« Seigneur, Dieu, Maître de toute chose et Souverain de toute chose, j’atteste que Muhammad est Ton adorateur ainsi que Ton Messager. »
« Seigneur, Dieu, Maître de toute chose et Souverain de Toute chose, j’atteste que les Hommes sont frères. »

Ainsi parla le Prophète pour enraciner le principe de la fraternité universelle entre les Hommes au plus profond de la conscience musulmane. Proclamer sa foi en Dieu et en Son Messager implique de reconnaître que tous les Hommes sont frères et sœurs. Quel magnifique enseignement qui nous trace une voie claire et exigeante !

Ainsi notre fidélité réelle à Dieu et à Son Messager se développera et deviendra parfaite dans la mesure où augmentera et s’approfondira en nous la conscience aiguë du lien fraternel qui nous lie à l’humanité. Quand cette conscience devient un authentique état intérieur, elle révèle la croyance parfaite aimée de Dieu et de Son Messager : « Aucun d’entre vous ne peut prétendre à la plénitude de la Foi, jusqu’à ce qu’il aime pour son frère, ce qu’il aime pour lui-même. » (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)

Une foi en Dieu bien vécue et bien entretenue par l’agir éducatif et le cheminement spirituel nous élève dans l’exigence de porter le souci d’autrui dans notre pratique sociale. « Et aime pour les Hommes ce que tu aimes pour toi-même, tu seras véritablement musulman. » (Rapporté par Ahmed-Tirmidhi)

Rien d’étonnant car cet élan fraternel universel auquel invite la foi en Dieu bien comprise et bien vécue, découle de la conception de l’Homme en Islam qui stipule que l’être humain est une valeur suprême. L’Homme individuel, chaque homme et chaque femme, sont porteurs de sens et investis d’une dignité que même leur refus de reconnaître Dieu ne leur enlève pas.

Cette foi nourrie et entretenue fait naître chez le fidèle le devoir de traiter les hommes non seulement avec équité mais avec amour et bonté et les égards dus à une créature digne de naissance et d’essence. Dieu nous enseigne : « Nous avons honoré les fils d’Adam. » (Coran, Sourate 17, verset 70) Ainsi, l’absolu qui fonde nos valeurs ne tolère pas que la dignité humaine soit relativisée, c’est-à-dire trahie.

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Première parution sur le site de Participation et Spiritualité Musulmanes (PSM).

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