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SaphirNews.com | Quotidien musulman d’actualité

 

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Les musulmans en Europe

Mustapha Cherif est islamologue

Rédigé par Mustapha Chérif | Vendredi 20 Octobre 2006 à 12:12

           


Les musulmans en Europe
Le musulman apparaît comme un réfractaire au progrès. Pourtant, 15 siècles d’histoire prouvent le contraire. Les citoyens européens de confession musulmane, qu’ils soient originaires du Sud ou de souche, sont une chance pour l’Europe en crise. Et pour les pays islamiques, les musulmans d’Europe sont aussi une chance. Leur façon de réinterpréter leur foi en conformité à leur contexte sera bénéfique pour tous.

Sur le plan de l’autocritique, chez certains musulmans, faute de renouvellement suffisant de la compréhension de la religion, et à cause des interprétations idéologiques, on enregistre des réactions qui se replient dans la religion refuge et les pratiques fermées. Actes qui donnent de l’eau au moulin aux détracteurs de l’Islam.

Les problèmes politiques, économiques et sociaux, d’injustices, engendrent des comportements qui instrumentalisent parfois la religion. Des groupes minoritaires, usurpent le nom de l’Islam et participent à la confusion. Dans les sociétés où la marchandisation du monde domine, les musulmans légitimement résistent face à la rupture des liens sociaux, aux dérives de la modernité, aux formes de déshumanisation. Cette résistance, si elle est pacifique et réfléchie, sera salutaire pour l’Europe. Elle obligera à revoir la place du spirituel dans la vie, la question du droit à la différence et la nécessité du vivre ensemble, dans le respect réciproque. Le problème se complique du fait, d’une part, des interprétations fermées qui contredisent le sens.

Et aussi, commencent à apparaître l’influence du mouvement de la dilution, des lectures de type positiviste, qui, sous prétexte de modernisme, abordent de manière réductrice le Coran et la tradition du Prophète. D’autre part, l’air du temps en Occident, est à la xénophobie, à l’islamophobie et à la haine de l’étranger. Pourtant, l’immense majorité des citoyens musulmans reste attachée à la modernité, à la ligne du juste milieu et au respect des lois des pays d’accueil. Ni intégrisme, ni assimilation, dépersonnalisation ou occidentalisation effrénée. Les citoyens de confession musulmane recherchent l’alliance entre leur foi et le moderne. Ils ne comprennent pas que certains leur refusent cette possibilité, alors que rien n’empêche que la question de l’être moderne se conçoive à partir des possibilités propres à une foi. Nous devons rester ferme quant à ce droit.

Les citoyens musulmans en Europe sont, en général, de nouveau résidents, des nouvelles minorités dans la Cité. Moins, d’un siècle de présence et pour la plupart moins de cinquante ans, suite à la décolonisation et aux mouvements modernes de migrations. Mais, il y a plus de points communs entre les européens, d’origines et de confessions diverses, que de différences.

Comme tous les autres groupes, les musulmans ne sont pas un bloc, ni marqué par un seul aspect de leur histoire et religion, mais par l’interaction entre une multitude de valeurs, influences et expériences. L’injustice la plus flagrante n’est pas matérielle mais morale. Ce qu’ils refusent, avant tout, c’est le racisme. Les discriminations qu'ils subissent en matière de logement, de formation, de travail, d'accès à la culture, sont liés à la haine, que certains cultivent envers l’Islam. On les accuse injustement d’êtres la cause du chômage, d’êtres ingrats ou déloyaux et d’êtres incapables de mobilité et d’intégration. Alors qu’ils représentent environ le quart de la population d’origine, les citoyens musulmans sont accusés d’êtres incapables de s’intégrer. La problématique de l’intégration politique et culturelle reste en friche, des clichés sont mis en avant.

Les systèmes de valeurs anciens et les références de bases des européens musulmans issus de l’émigration sont méconnus par la majorité des autres citoyens. Pourtant l’articulation, la synthèse et l’évolution entre les valeurs anciennes et les valeurs nouvelles s’opèrent en permanence. La ressemblance avec les autres européens est plus importante que la dissemblance. Même si des spécificités se font jour, notamment l’attachement légitime à des pratiques religieuses et des choix politiques plus proches des revendications de justice. Les traits particuliers, de la religion, de l’origine, ne sont pas des obstacles à l’européanisation, au sens de la transformation dans la citoyenneté.

Le fossé n’est pas infranchissable. Car, d’un coté, se manifestent des efforts étatiques, ou de l’Union Européenne, ou privés, pour l’égalité des chances, prouvant que tout n’est pas à l'abandon, et, d’un autre côté, nombre d’habitants non-musulmans, notamment des religieux chrétiens ou des militants humanistes, des quartiers, témoignent de formes de solidarité. Les citoyens de confession musulmane revendiquent, en général, une intégration, qui respecte leur intégrité, c'est-à-dire qui ne soit ni assimilation, ni ghettoïsation. Ils considèrent que leurs parents et eux-mêmes, de par leurs sacrifices et leur patience, ont prouvé leur européanité, leur capacité à êtres des citoyens européens. Ils savent qu’ils sont capables d’assumer la marche du temps. Les enfermer dans le ghetto, les communitariser, du fait de leur pauvreté, de leurs origines ethniques ou religieuses, les poussent parfois à la réaction inverse de ce qu’ils veulent: partager, les valeurs communes à la société et apporter leur contribution dans le chemin des métamorphoses.

L’indifférence, ou la hargne à leur encontre, sont significatives de la méconnaissance de leurs aspirations. Ils se plaignent de l’attention disproportionnée que manifestent les politiques, les médias et partant l’opinion publique, aux phénomènes marginaux qui peuvent caractérisés leur catégorie. Les valeurs des citoyens européens de confession musulmane semblent encore aujourd’hui inconnues au reste de la société. Ces citoyens regrettent que certains veulent faire croire que l’attachement au modèle séculier, républicain et moderne serait plus faible chez eux, ce qui est une contre-vérité. L’immense majorité revendique, l’attachement au vivre ensemble, malgré les verrouillages, les propagandes, de certaines des politiques et des discours dominants. Si on sait être à leur écoute, les citoyens musulmans s’affirment perméables à l’adaptation, à la sécularisation et aux modes évolutifs de la citoyenneté. Ils sont capables de réinventer leur comportement.

Cependant, il leur manque des directeurs spirituels, crédibles et compétents, qui, du dedans de la société de chacun des pays européens, les orientes sur le plan cultuel et culturel, et partant les libères des influences extérieures et des clivages. Mais surtout, le problème se situe au niveau des questions sociales : lutter contre les discriminations et œuvrer à l’égalité.

La présence, des musulmans en Europe est une double épreuve. Pour les Européens qui doivent mettre en pratique leurs principes théoriques de démocratie et pour les citoyens musulmans qui ont pour tâche de réussir la synthèse entre le moderne et l’authentique. C’est non seulement possible, mais vital. Etre musulman c’est témoigner en paix.




www.mustaphacherif.com




Réagissez ! A vous la parole.

1.Posté par keblow le 20/10/2006 21:57 | Alerter
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Demandez au Gynecologue qui se font agresser lors des gardes au hopitaux car ils sont intervenus sur une femme musulmane, pour sa santé qui plus est, et qui se font agresser par le mari complétement refractaire a la médecine occidental qui soigne sans tenir compte de critère retrograde sur le sexe.
1427...ont en ai bien la dans les mentalités....

2.Posté par azerty le 21/10/2006 10:18 | Alerter
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salamwalaikoum,arretez de juger cet homme a cru bien faire en exigeant une femme genyco,car dans la forme il a raison,mais dans le fond il s'est trompé car en cas de force majeur on prend ce qu'il ya( il ya des fatwas de savants qui le sitipulent,donc c'est l'individu qu'il faut mettre en cause pas l'islam de 1427 arretez de fabuler!!!!!

3.Posté par jean le 21/10/2006 18:51 | Alerter
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Extrait de l'article: "Cette résistance, si elle est pacifique et réfléchie, sera salutaire pour l'Europe. Elle obligera à revoir la place du spirituel dans la vie, la question du droit à la différence et la nécessité du vivre ensemble."

On n'a pas attendu les musulmans pour considérer la place du spirituel en Europe.
L'auteur voulait probablement dire la religion et aussi laquelle l'islam.
Il ignore ou fait semblant d'ignorer qu'il n'y a pas de place pour la mention d'une quelconque religion historique ou dominante en Europe.
Il n'a pas encore compris que croire ou ne pas croire ici est une question propre à chacun.
Oui, c'est une façon moderne de traiter humainement de ce problème.
Nous ne voulons plus l'interaction du religieux sur le politique.
En france les cultes X ou Y dépendent du ministère de l'intérieur.
Eh puis, qui doit obliger qui? qu'il aille obliger ailleurs mais pas en Europe.

Résistance pacifique et réfléchie: Non, le miel n'a pas de valeur spirituelle en Europe, ça colle trop

4.Posté par jean le 21/10/2006 19:15 | Alerter
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azerty
Vous écrivez: "car en cas de force majeure on prend ce qu'il y a"
C'est dommage mais on ne trouve que des médecins dans les hopitaux, c'est eux qui font office en cas de force majeure et pas les infirmières ou les femmes de service.
Il a agressé une personne de l'art dans des circonstance très tristes.
Il n'a raison ni dans la forme comme vous dite, ni dans le fond. On est en France.

Ok pour ne pas "remettre en cause l'islam de 1427"
Mais alors que les savants que vous évoquez entrent dans la "modernité" (raison du texte de l'auteur en tête).

Imaginez un instant que dans votre cas dans une situation grave et urgente pour votre santé, la seule femme médecin présente refuse de vous prendre en compte pour ne pas recevoir une fatwa sur la tête.
Je crois que dans le fond et la forme elle aurait raison.
Qu'en pensez vous.

5.Posté par mohamed le 22/10/2006 18:50 | Alerter
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ll'auteur veut dire la sortie de la religion de la vie,le desenchantement du monde , la marginalisation des valeurs spirituelles, la deshumuanisation, c'est tout cela qui pose probleme,
on sait bien que la foi est une affaire privée et intime, donc mesurez svp vos paroles,
et réfléchissez ..
de plus gynéco ,pas gynéco ,arretttez de vous noyer dans des détails qui concerne la dignité et la pudeur des gens c'est leur affairecet leur droit !

6.Posté par mohamed le 22/10/2006 19:00 | Alerter
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es muslmans sont la derniére communauté qui reste profondement attaché au religieux dans la vie, sans confusion ni instrumentalisation, c'est cela sa singularité et sa force !

7.Posté par jean le 23/10/2006 09:11 | Alerter
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Ce que je comprends, c'est que les progrés de l'occident dont vous bénéficiez grandement, surtout vivant en Europe sont allé trop vite pour vous et donc, vous vous cabrez sur des valeurs que les Européens ont attéénués ou abandonnéàs parce qu'elles leur ont historiquement surtout apporté beaucoup de désillusions.
Souhaitez vous que nous nous radicalisions comme nous savons aussi le faire.
Mes propos sont mesurés et logiques autany que faire ce peut.

8.Posté par non au jugement sans fondement!!! le 23/10/2006 12:30 | Alerter
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Salam alaikoum, je m'adresse à Keblow: comment voulez-vous que le débat avance si vous nous relatez un fait divers d'un homme de confession musulmane qui a agressé un gynécologue? Représente-t-il tous les musulmans? La communauté musulmane devrait-t-elle payer la bêtise d'un homme qui a une manière de vivre, de penser et voir les choses qui lui est propre? Arrêtez de généraliser, ce n'est pas de cette manière que l'on résoudra les problèmes de fond!!!
Très bonne fête de Ramadan à tous les musulmans de france et du monde et restons solidaires et ouverts!!
SALAM

9.Posté par jean le 23/10/2006 22:15 | Alerter
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mohamed

Je voudrais pouvoir te donner raison, mais voilà "le monde est désenchanté" alors que les hommes en général vont vivre plus longtemps que des efforts sont faits pour donner plus de bien aux pays pauvres.
Est ce à cause du fait qu'avec huble on peut presque voir les limites de notre univers, si ce n'est déja fait, là je comprendrais.
La déshumanisation?
Parlons en avec l'actualité.
S' agit'il des attentats suicides?
S'agit'il de la vie des afganes et afgans?
S'agit'il des morts violentes en Irak, presque continuelles depuis la mort d'Ali entre sunites et chiites, et pourquoi pas les Kurdes?
S'agit'il des attentats au magrheb?
Et tout ça encore pour une religion.
Les chrétiens en Europe et ailleurs se sont aussi entretues et je dois dire abondament.
Tous les hommes ne sont'ils que des mécréants?

La seule spiritualité que je reconaisse, c'est celle qui fait appel aux traits de l'esprit, aux bons mots, à l'humour, aux cultures, tout ce qui nous aide à vivre, à comprende, et a devenir sages.
Désolé pour toutes les religions que je respecte, sans être dupe.
Bon aid
Bonsoir Mohamed



10.Posté par antiviolence le 10/11/2006 13:07 | Alerter
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bilan des violences pour octobre perpétrées au nom d'un islam dévoyé

Monthly Jihad Report
(October, 2006)
Jihad Attacks: 294

Dead Bodies: 1634 morts

Critically Injured: 1436 blessés graves