Affaire Mila : 11 personnes condamnées pour cyberharcèlement

Elle confond ce qui existe (tout ce qui peut être pensé) et le réel (ce qui n'existe pas). Puisque seul un réel existe.
Dieu n'est pas un dieu il ne peut être que dieu.
Autrement ça voudrait dire qu'il y en aurait d'autres.
Et ce serait donc dire de dieu qu'il n'existe pas. Puisque lui même serait tous les dieux.

Ce qui est une impossibilité dès lors que l'on a prononcé son nom.
Si l'on a dit d'un seul dieu qu'il n'existe pas c'est que l'on dit qu'il existe.
Ce qui n'a pas de sens. Il existe obligatoirement dès lors que l'on a prononcé son nom, dès lors que l'on sait ce que c'est.
Ce qui existe n'est pas à moi, il est à toi.
Elle dit aussi dieu est allah, il est islamique, ou arabe. Je ne sais pas bien je suis nul en religion. Mais elle dit qu'il est un dieu. Et donc qu'il y en a plusieurs. Puisqu'il serait islamique.
On trouve il (dieu) est un réel. Et donc plusieurs réels. Il est plusieurs. Un Shiva peut être.
Il est aussi lui même un (le chiffre) il est allah. Un dieu et un seul.
Egalement il est le dieu d'une religion.
On passe sur ce qui existe qui peut être réel ou non réel.
On trouve. Dieu est un. Et donc il n'est pas dieu.
Egalement il est un réel et donc plusieurs réalités.
Il est aussi le dieu de quelques uns. Je ne connais pas dieu n'est pas possible dès lors que l'on sait ce que c'est.
Ce que je connais n'est pas à moi. Jusque là ça va. Je ne le reconnais pas. Je ne le reconnais pas, je l'ai donc déjà connu, je sais ce que c'est. Jusque là ça va.
On trouve ceci...  

Elle confond ce qui existe (tout ce qui peut être pensé) et le réel (ce qui n'existe pas). Puisque seul un réel existe.
Dieu n'est pas un dieu il ne peut être que dieu.
Autrement ça voudrait dire qu'il y en aurait d'autres.
Et ce serait donc dire de dieu qu'il n'existe pas. Puisque lui même serait tous les dieux.

Ce qui est une impossibilité dès lors que l'on a prononcé son nom.
Si l'on a dit d'un seul dieu qu'il n'existe pas c'est que l'on dit qu'il existe.
Ce qui n'a pas de sens. Il existe obligatoirement dès lors que l'on a prononcé son nom, dès lors que l'on sait ce que c'est.
Ce qui existe n'est pas à moi, il est à toi.
Elle dit aussi dieu est allah, il est islamique, ou arabe. Je ne sais pas bien je suis nul en religion. Mais elle dit qu'il est un dieu. Et donc qu'il y en a plusieurs. Puisqu'il serait islamique.
On trouve il (dieu) est un réel. Et donc plusieurs réels. Il est plusieurs. Un Shiva peut être.
Il est aussi lui même un (le chiffre) il est allah. Un dieu et un seul.
Egalement il est le dieu d'une religion.
On passe sur ce qui existe qui peut être réel ou non réel.
On trouve. Dieu est un. Et donc il n'est pas dieu.
Egalement il est un réel et donc plusieurs réalités.
Il est aussi le dieu de quelques uns. Je ne connais pas dieu n'est pas possible dès lors que l'on sait ce que c'est.
Ce que je connais n'est pas à moi. Jusque là ça va. Je ne le reconnais pas. Je ne le reconnais pas, je l'ai donc déjà connu, je sais ce que c'est. Jusque là ça va.
On trouve ceci existe, je le connais mais il appartient à quelqu'un et est un (et donc plusieurs).
Ca n'a pas de sens. Un réel qui serait le réel, un dieu qui serait plusieurs dieu. Ce que je ne connait pas qui existe. Ce qui appartient à quelques uns et est donc plusieurs réels. Ce que je reconnais mais que je n'ai jamais connu.
Ca n'a ni queue ni tête. Et c'est un athée qui parle.
Après bien sûr il n'est pas question là de raison mais déchanges à la mord moi le noeud.
Mais enfin quand même le niveau laisse comme un rond de flan.
Ni queue ni tête. Passons sur les insultes et menaces qui sont l'apothéose. Les mecs qui croient de qui existe qu'il est le réel, qu'ils sont eux mêmes le réel.
Un vrai asile.

Admettons de ce que l'on peut dire qu'il indiffère le monde entier.
Il nous semble avoir trouvé quelque chose mais personne n'en veut. Il indiffère.
Là, comme je le disais plus haut, on est personne.
Mais personne n'a envie de n'être personne.
On veut tous savoir de ce que l'on a trouvé quoi en faire, si quelqu'un en voudra et qui, c'est pour cela que l'on le dit, pour aucune autre raison.
On le dit parce que l'on ne sait pas quoi en faire.
Normalement lorsque l'on dit que l'on a trouvé quelque chose, c'est soit que d'autres l'avaient déjà trouvé avant nous mais n'en avaient pas voulu, soit que l'on est le premier à le trouver.
Tout ce que l'on sait c'est que c'était déjà là puisque l'on l'a trouvé mais que l'on ne sait pas quoi en faire.
On compte sur d'autres pour le savoir.
Ceci ne vaut rien, mais si ça vaut quelque chose.
On attend de l'autre une réponse. Autrement on le garde pour soi.
A toi de me dire ce que c'est.
Ben c'est un machin pardi. Ha non alors c'est un je ne sais pas quoi.
Ben alors pourquoi tu dis que tu ne sais pas ce que c'est.
Ben pour que tu me dises le nom de ce je ne sais pas quoi.
Ben je te l'ai déjà dis c'est un truc.
Oui mais je veux savoir ce que c'est. Oui mais je ne peux pas te répondre. Ce que c'est est ce que tu dis que c'est.
Bon ben puisque c'est comme ça je vais l'inventer. Et vlan.
Allo! J'ai trouvé ça. Qui n'en veut.
Mais de quoi.
De allah.
Ouais bof. Non merci. Déjà connu et reconnu.
Hop. Hop. Hop. Moi j'ai en magasin un allah très ori...  

Admettons de ce que l'on peut dire qu'il indiffère le monde entier.
Il nous semble avoir trouvé quelque chose mais personne n'en veut. Il indiffère.
Là, comme je le disais plus haut, on est personne.
Mais personne n'a envie de n'être personne.
On veut tous savoir de ce que l'on a trouvé quoi en faire, si quelqu'un en voudra et qui, c'est pour cela que l'on le dit, pour aucune autre raison.
On le dit parce que l'on ne sait pas quoi en faire.
Normalement lorsque l'on dit que l'on a trouvé quelque chose, c'est soit que d'autres l'avaient déjà trouvé avant nous mais n'en avaient pas voulu, soit que l'on est le premier à le trouver.
Tout ce que l'on sait c'est que c'était déjà là puisque l'on l'a trouvé mais que l'on ne sait pas quoi en faire.
On compte sur d'autres pour le savoir.
Ceci ne vaut rien, mais si ça vaut quelque chose.
On attend de l'autre une réponse. Autrement on le garde pour soi.
A toi de me dire ce que c'est.
Ben c'est un machin pardi. Ha non alors c'est un je ne sais pas quoi.
Ben alors pourquoi tu dis que tu ne sais pas ce que c'est.
Ben pour que tu me dises le nom de ce je ne sais pas quoi.
Ben je te l'ai déjà dis c'est un truc.
Oui mais je veux savoir ce que c'est. Oui mais je ne peux pas te répondre. Ce que c'est est ce que tu dis que c'est.
Bon ben puisque c'est comme ça je vais l'inventer. Et vlan.
Allo! J'ai trouvé ça. Qui n'en veut.
Mais de quoi.
De allah.
Ouais bof. Non merci. Déjà connu et reconnu.
Hop. Hop. Hop. Moi j'ai en magasin un allah très original. Exceptionnel.
Ha! Hum! Miam miam. Mais encore.
Et bien j'en ai une certaine idée. Une idée au petits oignons.
Mais d'ou la tenez-vous.
Et bien quelqu'un qui le connaissait déjà me l'a soufflé.
Vous connaissez quelqu'un qui connait allah. Fichtre. Vous exagérez non!
Absolument pas. Je le tiens d'un musulman lui même. Je le tiens d'une personne qui elle même le connaît.
Très bien. Mais vite. Allons droit au but. Vite. Dîtes. Qu'à t'il d'original. D'exceptionnel.
Et bien! Je l'insulte.
Hein! C'est donc cela que vous avez trouvé qui soit exceptionnel.
Oui. Parfaitement. Et tout le monde en parle.
Mais de qui.
Et bien de moi pardi.
Ca vous a plu?
Non! Tant mieux. Je reviendrais. Lol.