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Histoire

Des juifs ont été sauvés par la Mosquée de Paris

L'association 'Les Bâtisseuses de paix' veut rappeler les faits

L'association "Les Bâtisseuses de paix", qui réunit des femmes "qui veulent construire une solidarité entre femmes arabo-musulmanes et juives", veut faire apposer une plaque sur la façade de la Mosquée de Paris pour rappeler que des enfants et des adultes juifs ont été sauvés par les dirigeants de ce lieu de culte durant la Seconde guerre mondiale.



Mosquée de Paris
Mosquée de Paris
"Les Bâtisseuses de paix ont pour but de bloquer le transfert du conflit du Moyen-Orient en France", nous a déclaré la présidente de l'association, également journaliste et écrivaine, Annie-Paule Derczansky.

"Il s'agit de limiter les identités de substitution et de faire renouer un dialogue sur des bases de cultures et traditions communes. Nous tentons de trouver tout ce qui nous rapproche", a-t-elle ajouté, expliquant qu'"en psychanalyse, lorsqu'une personne a vécu des destructions personnelles on tente de s'appuyer sur un élément positif de son passé pour lui permettre de reconstruire son avenir."

Revenant sur la volonté des Bâtisseuses de paix d'apposer une plaque sur la façade de la Mosquée de Paris pour commémorer le sauvetage de centaines de juifs par les musulmans et en particulier par les autorités régissant la mosquée au moment de la Seconde guerre mondiale, la présidente de l'association a souligné le fait que les membres de cette dernière ont "cherché en France un élément positif qui avait dans le passé rapproché juifs et musulmans pour dépasser les rancœurs de 'l'exclusion sociale' pour les uns, et de la peur de l'autre pour d'autres et aussi les traumatismes de la décolonisation."

"Le président algérien est le seul qui peut débloquer ce dossier car le peu de traces écrites serait entre les mains des autorités algériennes, à Alger. Seul M. Bouteflika a le pouvoir de faire aboutir ce projet. Il en serait d'autant plus une personnalité honorée du Maghreb", a par ailleurs rappelé Mme Derczansky. L'association des Bâtisseuses de paix a lancé un "Appel à Monsieur le président Abdelaziz Bouteflika pour pouvoir apposer une plaque à l'entrée de la Grande Mosquée de Paris qui rappelle la mémoire des enfants et adultes qui ont été sauvés en ces lieux."

"J'ai rencontré Dalil Boubakeur il y a 3 ans", nous a raconté Annie-Paule Derczansky. "C'est lui qui m'a remis la lettre que je viens de faire authentifier par les Affaires étrangeres. Je lui ai parlé la semaine dernière, et je peux dire que je ne sens pas un enthousiasme délirant qui s'explique par le fait que les honneurs de ce sauvetage reviennent au prédécesseur de son père", a-t-elle souligné.

S'agissant du nombre de juifs, adultes et enfants, hébergés et sauvés par la Mosquée de Paris durant cette période trouble de l'histoire de France, les chiffres divergent d'un spécialiste de la question à l'autre. Et Mme Derczansky de préciser que "selon Albert Assouline, qui témoigne dans le film de Berkani", 1600 personnes auraient été sauvées. Au contraire, pour "Alain Boyer, ancien responsable des cultes au ministère de l'Intérieur français, on serait plus proche des 500 personnes."

Serge Klarsfeld lui, le président de l'Association des filles et des fils de déportés juifs de France, se montre sceptique concernant le chiffre de 1500 juifs sauvés. Si la "démarche de lancer un appel à témoins" entreprise par l'association des Bâtisseuses de paix lui semble "positive", il précise tout de même que "sur les 2500 membres de notre association", il "n'en ai jamais entendu parler."

Dans un documentaire de 29 minutes intitulé La Mosquée de Paris, une résistance oubliée, le réalisateur d'origine algérienne Derri Berkani souligne le fait que ce sont les Francs-tireurs et Partisans algériens (FTP), souvent appelés "Groupe kabyle" et essentiellement constitués d'ouvriers laïcs, qui avaient amené ces juifs à la Mosquée de Paris afin de les protéger. L'institution a par la suite agi, sous les ordres du recteur d'alors, Si Kaddour Ben Ghabrit, obéissant ainsi à des principes religieux.

Lundi 09 Juin 2008
Assmaâ Rakho Mom




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1. Posté par benghabrit le 10/06/2008 22:43
bonjour j'ais lu article mais je suis ettoné donc comme tu sais la mosqué de paris a abrité les enfants juifs pendant la guerre comme tout le monde chaque perssonnes etais en dangé qu'elle que soit ça religion lorsque il rentre dans un lieu de culte il sera protégé meme les musulmans qui etais en dangé on etais abrité dans les lieu de culte chretien ou israelite comme tu sais si kaddour benghabrit etais le recteur de l'epoque comme chez nous un imam dans l'importe qu'elle mosqueé si une perssone sois en dangé etrangé et il rentre dans une mosquée il sera protégé si kaddour benghabrit a fait que son devoir de l'humanité religieux

2. Posté par BENT le 11/06/2008 10:42
Bonjour pourquoi vous insistez sur le fait que ce groupe qui a aidé les juifs est kabyl et laîc,non !ce sont des algériens musulmans!n'ayez pas peur de le dire.

3. Posté par benghabrit le 17/06/2008 11:52


Le cimetière de Bobigny est-il le seul cimetière musulman de France ?

Le cimetière de Bobigny reste le seul cimetière privé entièrement consacré à des sépultures musulmanes. Il a été ouvert avec un régime dérogatoire parce que la loi, à la fois interdit les cimetières confessionnels, mais autorise à titre exceptionnel que des hospices ou des hôpitaux aient un cimetière annexe. C'est pour cette raison que le cimetière a été créé comme annexe de l'hôpital franco-musulman, lui-même construit en 1935. Ce cimetière faisait partie d'un projet conçu pendant la Première Guerre mondiale. A l'époque, l'idée était de remercier les emigrées kabyles pendant la Première Guerre mondiale par la construction de la Mosquée de Paris, et puis c'était pour la France coloniale, une opération de prestige. Dès que la mosquée a été inaugurée en 1926, les mêmes personnes ont commencé à dire qu'il fallait un hôpital pour les musulmans, parce que l'immigration commençait à devenir plus régulière et de plus en plus importante, surtout dans la région parisienne. D'un côté, les immigrés étaient choyés, de l'autre, ils étaient surveillés et contrôlés. Il y avait un système d'assistance des travailleurs immigrés dans le département de la Seine qui était à la base une brigade de police, mais qui, en même temps, avait créé des dispensaires, un bureau de placement, et l'hôpital franco- musulman. Le recteur de la Grande Mosquée, et aussi le fondateur Si Kadour Benghabrit, avait demandé la création d'un cimetière. Ailleurs, il y a des carrés musulmans. Ces derniers se multiplient, ce qui constitue un tournant dans l'histoire de l'immigration algérienne. Les enfants nés en France, ancrés en France, souhaitent que leurs parents y soient enterrés, parce que, eux, leur vie est ici. Il y a encore beaucoup de familles qui continuent à envoyer les corps au pays comme cela a été fait pendant des décennies, mais de plus en plus, même si c'est encore minoritaire, des familles souhaitent que leurs proches soient enterrés en France, et pour ce faire, il faut qu'il y ait un carré musulman dans le cimetière de leur commune. Ce qui est tout à fait possible, deux circulaires du ministère de l'Intérieur, l'une en 1975 et l'autre en 1991, expliquent aux maires qu'ils peuvent procéder à des regroupements de tombes orientées vers La Mecque.

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