Que chacun donne sa définition de la compassion. Cette valeur universelle inscrite dans toutes les confessions et en chacun des êtres humains pour un meilleur respect des uns et des autres. C’est en substance ce que propose Karen Armstrong, essayiste britannique, spécialiste de l’étude des religions comparées. Elle est à l’origine d’un projet prônant l’harmonie entre les religions et les peuples du monde. D’ailleurs, depuis le 14 novembre, chacun est invité à partager son expérience de la compassion sur le site www.charterforcompassion.org. Et depuis le 20 novembre, la participation est ouverte à la rédaction collaborative de ce texte.

Pour Karen Armstrong, « la tâche de notre génération, que nous soyons religieux ou laïcs est de construire une communauté mondiale où des personnes de toutes convictions puissent vivre ensemble en paix et en harmonie. »

Dans le journal britannique, The Guardian, elle précise que « cette charte ne sera pas seulement une déclaration d’intention, mais un appel à l’action concrète : en demandant aux prédicateurs, par exemple, de mettre l’accent sur l’importance de bonnes relations interconfessionnelles ; invitant les chercheurs à examiner les passages difficiles de leurs écritures, et en demandant aux éducateurs de trouver des moyens de présenter la compassion aux jeunes en tant qu’idéal dynamiques et attractif ».

Mais quoi de nouveau par rapport aux multiples initiatives qui existent déjà ? « Notre but est de mettre en lumière ces groupes dans l’effort d’améliorer la visibilité de leur travail ». Un regroupement œcuménique d’associations est partenaire de cette démarche, comme la Conférence internationale des religions pour la paix ou l'Alliance des civilisations, sous l'égide des Nations Unies.

Bien que, Karen Armstrong, auteur prolifique dont plusieurs ouvrages ont été traduits en français, « n’est pas toujours bien apprécié des universitaires et du clergé », comme le rappelle USA Today qui relaye l'initiative, ce projet a toutefois reçu la participation de chercheurs, intellectuels ou hommes de foi tels Desmond Tutu, Tariq ramadan ou Ali Asani, professeur de langue et culture indo-musulmane à l’université de Harvard aux Etats-unis. Ils composent le « Conseil des sages », chargé de réunir et formaliser toutes les contributions pour aboutir à la version finale de la Charte dès 2009. Et plus largement, de grands noms de l’industrie de l’internet et d’Hollywood soutiennent cette initiative. Parmi eux Larry Page et Sergei Brin, fondateurs de Google ; mais également d’acteurs comme Forest Whittaker et Cameron Diaz.

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« Nous demandons à la municipalité qu’elle fasse aménager un carré musulman dans l’enceinte du cimetière municipal », c’est la requête d’une pétition qui circule depuis quelques jours à Chambéry, révèle Le Dauphiné du 19 novembre. « Cela fait quinze ans que nous le demandons à Louis Besson [ancien maire de la ville jusqu’en 2007, ndlr]. Sans succès » déplore Adda Hassaine, président de l’association des Algériens de Savoie à l’origine de cette action qui aurait déjà recueilli 200 signatures. « Pourquoi ce qui a été possible à Annecy, Vienne ou Aix-les-Bains serait impossible ici ? » s’interroge-t-il ?

Interrogé par le journal, Louis Besson explique les raisons de son refus. S’il n’a pas donné satisfaction aux musulmans c’est parce qu’il avait déjà été approché sur cette même question par la communauté juive : « Je continue à croire qu’un cimetière doit être pluraliste, comme l’est une ville. Nous vivons ensemble, pourquoi mourir séparé ? » Pour Jean-Pierre Ruffier, premier adjoint à la mairie, chargé du dossier « Il y aura un débat de fond et une décision prise avant la fin de l’hiver. Elle tiendra compte des réalités nouvelles dans notre société, mais dans le respect des principes laïcs et républicains ».

Dans une circulaire incitative diffusée en février 2008, le ministère de l’Intérieur encourageait les municipalités à aménager des espaces confessionnels dans leurs cimetières. « Il y a de plus en plus de musulmans qui n’ont jamais vu le pays de leurs ancêtres. Ils se sentent français et veulent mourir en France. Et leurs enfants souhaitent les enterrer dans leur ville. »

De son coté, Azzedine Gaci, président du CRCM Rhône Alpes, qui regrette de ne pas avoir été consulté pour le lancement de la pétition, rappelle que le CRCM est le seul interlocuteur sur ces dossiers. Et selon lui, « les discussions avancent avec la mairie ».

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Muxlim, le premier réseau social musulman, travaille à la création du premier monde virtuel musulman, à l'instar de Second Life. Le lancement de Muxlim Pal, c'est le nom que ses concepteurs lui ont donné, est prévu pour dans "quatre à six semaines". Ce monde virtuel entièrement orienté vers le public musulman devrait avoir sa propre monnaie.

Même si Second Life abrite les répliques de mosquées telles que celles de La Mecque et Médine (incluant une Kaaba virtuelle) ou encore une reproduction de la mosquée Hassan II de Casablanca, on ne peut pas vraiment dire que le monde virtuel le plus largement fréquenté soit attrayant pour un public de culture et de confession musulmanes.

Selon Saeed Ashar, le vice-président de Muxlim, le réseau social basé en Finlande constitue "la plus grande communauté musulmane en ligne". S'agissant de Muxlim Pal, M. Ashar reconnaît tout de même qu'il ne sera pas différent d'un monde virtuel classique, Muxlim.com et Muxlim Pal étant imaginés par leurs concepteurs comme des outils devant "véhiculer la culture musulmane et permettre de l'explorer, et non comme des moyens d'étudier la théologie musulmane".

Et Saeed Ashar d'ajouter : "Un cinquième de la population mondiale est musulmane. La question est la suivante : 'est-elle différente du reste du monde?' Je dirais non. La seule chose qui la distingue est certaines préférences en matière de mode de vie. Ils sont également susceptibles de vouloir prier à certaines heures ou manger des choses particulières."

Toutefois, Muxlim Pal ne sera pas réservé seulement à un public musulman ou pratiquant. Même si il y aura des espaces religieux comme il en existe dans Second Life, Saeed Ashar souligne le fait que Muxlim Pal ne sera pas vraiment conçu pour cela. "C'est un monde virtuel, qui n'est pas une plate-forme religieuse, destiné à des gens qui sont religieux et non religieux".

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A moins de trois semaines de l’Aïd el Kebir et après le Nord et les Alpes-Maritimes , les difficultés s'amoncellent pour les musulmans, cette fois, dans le sud de la France.

A Marseille, une commission de sécurité, passée à la fin de l’été, a déclaré insalubres les abattoirs Saint-Louis, utilisés depuis plus de 20 ans d’où la décision de la mairie de ne plus mettre à disposition ces lieux.
" Nous sommes à moins de trois semaines du sacrifice et certaines familles ne savent pas où aller. C’est bien dommage. On avait commencé à progresser, les consommateurs à identifier un lieu où se rendre, on va revenir au mouton dans la baignoire ", déplore Nassera Benmarnia, la directrice de l’Union des familles musulmanes. Elle réclame une solution durable, dans Marseille, pour les 250.000 musulmans de cette ville, soit le quart de sa population. Elle a déploré " la décision prise par la mairie sans annoncer de solution de remplacement", estimant que "le citoyen et consommateur musulman est pris en otage”. " Nous avons la volonté, comme les autres villes, de donner aux musulmans la possibilité de faire l’abattage dans les normes européennes ", a estimé l’adjointe au maire de Marseille, Martine Vassal, chargée de la qualité de la ville.

Mais le 19 novembre, plusieurs réunions en préfecture ont eu lieu, rassemblant les services sanitaires, la mairie, le Comité des chevillards marseillais (CCM) et le Conseil régional du culte musulman. Un accord a été arrêté pour une solution provisoire cette année. La solution consisterait à installer une tente sur un terrain jouxtant les abattoirs Saint-Louis, où les chevillards déplaceraient la chaîne d’abattage. La mairie s’est engagée à aplanir le terrain et à s’occuper de la logistique et du nettoyage des lieux. Mais selon la préfecture, les services vétérinaires n’ont pas encore donné leur autorisation.

Les abattoirs Saint-Louis sont importants puisqu’en 2007, plus de 20.000 personnes ont fréquenté ce lieu et 5.000 bêtes y ont transité, selon le Comité des chevillards marseillais (CCM).

Dans l’Aude, la préparation de l’abattage rituel est lui aussi compliqué malgré les ouvertures prévues des abattoirs de Quillan, Castelnaudary et de Narbonne. En effet, selon le quotidien régional L’Indépendant, environ de 5000 moutons sont abattues le jour de l’Aïd dans l’Aude.

En collaboration avec les pouvoirs publics et les autorités sanitaires, les responsables d’abattoirs et les associations musulmanes du département vont mettre en place des solutions temporaires. Pour faire à la hausse d’activités des abattoirs, la préfecture a déjà demandé aux “ responsables des associations religieuses du département d’inciter les fidèles à étaler les abattages ” dans le cas où l’Aïd tomberait le lundi 8 décembre, jour de la semaine où l’activité des abattoirs est à son maximum.

La préfecture et les autorités sanitaires ont également soutenu le projet d’abattoir “ temporaire ” d’un éleveur d’Ouveillan, qui propose le financement d’un site de 400m2 en prenant en compte la protection de la santé publique, la protection animale et le respect de la bientraitance des animaux, la gestion de l’environnement, la sécurité du site et l’organisation. 



Chevillard : boucher en gros.



Voir aussi : Abattoirs fermés à l'approche de l'Aïd-el-Kébir

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L’opération “ Un cadeau, un sourire d’enfant ” - lancée au nom de la Grande Mosquée de Lyon - aura bien lieu mercredi 10 décembre à la Fondation Richard, à l’occasion de l’Aïd el Adha, célébrée deux jours plutôt. Celle-ci a donné son feu vert le 17 novembre au projet de remise de cadeaux à destination d’une centaine d’enfants gravement malades ou atteints de déficience motrice.


L’idée de cette action de solidarité, née sur le forum du site internet de la mosquée, remonte à début novembre. Objectif de départ : l’association culturelle de la Grande Mosquée de Lyon souhaite “ mettre en œuvre des projets et des actions humanitaires, en impliquant notamment des jeunes qui viennent à la mosquée, ou ceux qui viennent régulièrement discuter sur le forum en ligne ”. Le choix se portera sur les enfants handicapés, dans le but de leur “ offrir un peu de chaleur et de bonheur, durant un après-midi ”. Le nom de l’opération fait référence “ aux sourires des enfants malades/handicapés lorsqu’ils reçoivent un cadeau ”.

Une fois l’initiative approuvée par tous, s’en est suivi un appel aux dons. A ce jour, plus de la moitié du montant total estimé des cadeaux, 2000 euros, a été recueilli. “ Pour l’instant, nous avons déjà récolté 1000 euros grâce à Paypal [système de paiement sécurisé sur Internet, ndlr] soit environ une centaine de donateurs, sans comptabiliser en plus les chèques arrivés par la poste ” explique Ouséma, administrateur du site et du forum de la mosquée depuis deux ans et membre actif au sein de l’association culturelle. Les réponses aux appels aux dons dépassent les espérances puisqu’ils viennent de toute la France, et même de Belgique. “ Tout le monde s’est senti investi, en fonction de ses propres moyens. L’objectif fixé des 2000 euros devrait être facilement atteint ” poursuit Ouséma.

Les cadeaux, à destination d’enfants et d’adolescents âgés pour moitié de 10 à 16 ans et pour l’autre de 16 à 20 ans, seront des jeux collectifs, que le centre pourra garder pour les générations futures, comme par exemple des jeux de société ou encore un baby-foot. Les achats seront effectués une fois la totalité des dons récoltés.

L’après-midi du 10 décembre, les adultes organisateurs - une petite dizaine membres ou non de la mosquée de Lyon - et les jeunes du centre goûteront, ouvriront les cadeaux et testeront les jeux ensemble. Les élèves de la mosquée de Lyon partageront aussi ce moment et proposeront une chorale à l’assemblée présente.


Comme pour le “ Couscous de l’Amitié ” - organisation de deux repas pour les sans abris en janvier dernier - l’opération “ Un cadeau, un sourire d’enfant ” sera filmée de A à Z pendant et avant les festivités du 10 décembre ( achat et remise des cadeaux,etc.)

Selon un des organisateurs, la Fondation Richard espère qu’il s’agit là du premier échange d’une longue série, entre elle et ses occupants, et la Grande Mosquée de Lyon.


Plus d’informations sur le site officiel de la Grande Mosquée de Lyon

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"La date du 18 novembre 2008 restera comme une journée noire pour les salariés, la journée où l'âge de la retraite a été repoussée à 70 ans", s'est exclamé, hier soir, Guy Fischer sénateur PCF du Rhône. Le Sénat a validé l’amendement du projet de budget de la sécurité sociale 2009 donnant la possibilité à tout salarié du secteur privé de travailler jusqu'à l'âge de 70 ans "sous réserve d'en avoir préalablement manifesté l'intention auprès de leur employeur" Dans la nuit de lundi à mardi, déjà, le Sénat avait relevé l’âge limite d’activité des personnels navigants, objet de la grève à Air France.

"Les salariés auront-ils vraiment la liberté d'arrêter ou de continuer leur travail?", a interrogé, dubitatif, le sénateur socialiste Jean-Pierre Godefroy. L’opposition a dénoncé la volonté du gouvernement d’ "habituer les Français à l'idée qu'à 60 ans, leur retraite ne sera pas suffisante"

De son coté le ministre du travail, Xavier Bertrand a mis en avant cette nouvelle "liberté" qui donne la possibilité à ceux qui le veulent de travailler cinq ans de plus, en rappelant que "la retraite reste à 60 ans dans notre pays".

Dans un entretien au Monde daté de mercredi, le secrétaire général de la CFDT François Chérèque, s’inquiète de ce recours de plus en plus fréquent à "des textes d’origine parlementaire ou des amendements" pour adopter des mesures sociales importantes : " Cela lui permet de court-circuiter les syndicats", et prévient-il "en procédant ainsi, il joue avec le feu. Un jour, il va se réveiller avec un conflit type CPE".

Ce report d’âge entrera en vigueur en 2009. Les salariés du privé qui le souhaitent pourront, dès 2010, partir à 70 ans en France. Le Sénat va ainsi dans le sens de l'Assemblée nationale qui, dans la nuit du 1er novembre, avait adopté le texte déposé par l’UMP.

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« Des voix(es) pour la paix » vont être portées aux tribunes de la 21ème saison du festival TransMéditerranée, celles d’Israéliens et de Palestiniens. Il s’agit là du sous-titre de ces rencontres culturelles organisées chaque année à Grasse et dans plusieurs autres villes de la rive française de la Grande Bleue : « Alors que les perspectives d’une solution juste et durable s’éloignent de jour en jour, notre association choisit de porter l’expression de ceux qui, en Israël, en Palestine et ailleurs, s’emploient inlassablement à maintenir des ponts au-delà des murs » indique leur communiqué.

L’inauguration du festival a eu lieu mardi 18 novembre à 18h30 au Palais des Congrès de Grasse en présence du président de l’association TransMéditerranée, Paul Euzière ; de l’historien Shlomo Sand, auteur de Comment le peuple juif fut inventé ; du sociologue, député à la Knesseth et directeur du Centre d’études palestiniennes et israéliennes d’Haïfa, Issam Makhoul ; du journaliste et militant israélien pour la paix et contre l’occupation, Michel Warchawski ; du maire de Nazareth, Raniz El Jaraisy, ainsi que des artistes Hala Hilmi Hodeib, palestinienne et Keren Manor, photographe israélienne engagée contre l'occupation. Leurs travaux seront exposés au Palais des congrès jusqu’à la fin du festival, le 30 novembre. « Artistes, auteurs, journalistes…quelque soit leur point de vue, écoutons-les, découvrons leur travail, leur action, leur création. » invitent-les organisateurs qui oeuvrent depuis 1988, à travers cette manifestation, « pour faire connaître aux méditerranéens leurs réalités et pas l’image que les autres en donnent ».

Les invités sont attendus dans les prochains jours à Saint-Thulle, Marseille puis à Nice pour des rencontres-débat.

Festival TransMéditerranée jusqu'au 30 novembre à Grasse, Saint-Tulle, Marseille et Nice
Plus d'informations sur: www.ftmed.org

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Dans la nuit du lundi 17 au mardi 18 novembre, l'Assemblée nationale a voté une des principales mesures du projet de budget 2009, qui limite le total des réductions d'impôt dont un contribuable riche peut bénéficier en cumulant des avantages fiscaux, ce qu'on appelle le " plafonnement global des niches fiscales ".

" C'est la première fois qu'en droit fiscal on met un plafonnement de ce type ", a salué la ministre de l'Economie, Christine Lagarde. La ministre a donné un avis favorable à l'amendement du rapporteur UMP du budget Gilles Carrez. Cet amendement fixe le plafond des réductions d'impôt à 10% du revenu imposable, plus 25.000 euros. Le député Gilles Carrez a salué " un dispositif de vraie justice fiscale ".

En septembre, il avait été décidé que les rentrées fiscales supplémentaires liées à ce plafonnement devaient concourir au financement du Revenu de solidarité active (RSA) de Martin Hirsch.

Il y a actuellement plus de 400 niches fiscales (exemple: investissements dans les DOM-TOM, loi Malraux sur la restauration des monuments historiques...).

L'UMP a voté pour le plafonnement: " On a conclu une réforme vertueuse. Les personnes qui pratiquent l'évasion fiscale à très haut niveau ne la pratiqueront plus ", a salué le député UMP Jérôme Chartier, porte-parole de son groupe pour le budget.

Le PS s'est abstenu, en demandant un plafond à 15.000 euros. " L'UMP fait comme s'ils s'attaquaient à l'injustice. Ils font semblant de s'attaquer aux nicheurs. En réalité, ils ne font que les effleurer", a affirmé la députée de Paris Sandrine Mazetier, pas persuadée que cette mesure empêche certains d'échapper à l'impôt.

" Le plafonnement global aura le mérite d'exister malgré ses insuffisances ", a estimé le président PS de la commission des Finances, Didier Migaud. Celui-ci a proposé en vain un " impôt minimum alternatif ". Par un barème plancher, cet impôt aurait été, selon lui, un " principe citoyen " et " un filet de sécurité " pour assujettir les bénéficiaires de niches fiscales " à un impôt minimum respectant la progressivité de l'impôt sur le revenu".

Pierre Méhaignerie (UMP) a également défendu l'impôt minimum alternatif.

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Les troupes américaines quitteront l’Irak d’ici 2011. L’accord de sécurité des Etats-Unis a été approuvé ce dimanche par le gouvernement irakien au terme de deux heures et demie de réunion. Le texte qui comporte 31 articles a été largement approuvé par les 27 ministres sur les 28 présents, les dix autres étaient absents ou excusés. La majorité requise a pu être réunie. Le premier ministre irakien, Nouri al-Maliki, a pu compter sur le soutien des partis kurdes et de la coalition chiite, ainsi que sur une majorité des ministres indépendants et une partie des responsables chiites. Ce nouvel accord prolonge donc la présence américaine de 3 ans alors que le mandat de l’ONU auquel elle est soumise arrive a échéance le 31 décembre prochain.

"Ce n'est pas l'accord idéal mais c'est le meilleur comparé aux autres alternatives. Un long chemin a été parcouru depuis le premier texte (...) qui était inacceptable" a déclaré l’un des ministres, M. Fahmi. De son coté, le mouvement du leader chiite, Moktada Sadr s’oppose très fermement au texte. "Nous sommes surpris et étonnés par ce vote qui est une sujétion à l'occupation", a déclaré un des responsables, Hazim al-Aaraji, ajoutant qu'"une grande manifestation" aurait lieu vendredi.

Négocié pendant près d'un an, l'accord prévoit un premier départ des 150.000 soldats américains, répartis sur plus de 400 bases, et sur tout le territoire d’ici 2011. Le texte doit encore être transmis et discuté au parlement avant le vote qui interviendra le 24 novembre. Il sera ensuite entériné par la présidence collective, le Conseil présidentiel. Puis M. Maliki apposera sa signature au côté du président américain George W. Bush.

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« J'ai écouté mes ancêtres jouer. C’est le destin qui m’a désigné pour faire de la kora mon métier » * raconte Moussa Toumani Diabaté, plus connu sous le nom de Toumani Diabaté. Ce maître incontesté de la kora*, harpe luth unique dans l’Afrique de l’Ouest, est en concert en France, à Paris puis à Bordeaux, les 18 et 22 novembre.

Ce malien de 43 ans – il est né en 1965 à Bamako- a sorti son dernier album solo « The Mandé variations », en février dernier, véritable bijou de musique africaine. Il s’agit de son premier exercice solitaire depuis « Kaira » en 1987, son tout premier disque, également le premier album solo de kora au monde.

Il faut que dire que Toumani Diabaté a de qui tenir. Né dans une famille de griots, il est issu de la 71ème génération de joueurs de kora de sa famille. Son père, Sidiki Diabaté, malien d’origine gambienne (1922-1996), célèbre joueur de kora, fut le premier à élever la kora au rang d’instrument soliste. Toumani commence à jouer de cet imposant instrument à l’âge de cinq ans. Il fera sa première apparition publique à l’âge de treize ans, avec l’ensemble de Koulikoro, ville située à 60 km à l’est de Bamako. A dix-neuf ans, il accompagne les musiciens de Kandia Kouyate, grande chanteuse griotte au Mali, en tournée dans toute l’Afrique.

En plus de vingt ans, il fera le tour du monde plusieurs fois, avec à son actif « plus de 2000 concerts et plus de 170 festivals ». Quand il ne joue pas avec son groupe, le Symmetric Orchestra, il collabore avec les plus grands: le défunt Ali Farka Touré, Salif Keita, la chanteuse islandaise Björk et même avec Ketama, un groupe espagnol de néo-flamenco ! « J’écoute toutes sortes de musiques, dit-il. C’est naturel d’écouter la musique. Naitre griot est une école de la vie : apprendre comment parler aux gens, établir la communication entre eux, répandre la paie. Tout le monde court derrière l’argent, que l’homme a créé. Mais sans culture, on n’a rien »*.

Quand il n’est pas en tournée mondiale, le musicien-compositeur, grand défenseur de son art, enseigne la kora au Conservatoire des arts et multimédia du Mali, à Bamako, où il réside. « Je ne fais pas de différence en jouant pour les Européens, les Américains ou les Maliens ; pourquoi n’y aurait-il pas d’instruments maliens dans la symphonie occidentale ? Il est temps que le monde de la musique classique ouvre sa porte (…) La kora est quelque chose de spirituel (...) La spiritualité veut dire se purifier soi-même. C’est la plus grande richesse. Je suis ce que Dieu m’inspire » raconte ce fervent musulman.

Toumani Diabaté a été recompensé en 2003 d'un Tamani d'or, en tant que meilleur joueur de kora dans le monde. Après plusieurs prix internationaux, nouvelle consécration en 2007 : il reçoit le Tamani de la meilleure musique d'inspiration traditionnelle, l'équivalent malien des Victoires de la Musique françaises.




En concert à Paris le 18 novembre (Bataclan) et le 22 novembre à Bordeaux (salle Antoine Vitez).

Plus d’infos sur Toumani Diabaté


* « Toumani Diabaté fait corps avec la kora », Libération, 24 avril 2008.


Kora : Harpe luth mandingue, généralement de 21 cordes, et jouée dans plusieurs pays d’Afrique de l’Ouest : Mali, Sénégal, Gambie, Guinée, Sierra Leone...
Griot/griotte : en afrique noire, poète, conteur itinérant qui transmet la tradition par voie orale.

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Jaleh Bradea : L'émission cherchait à lancer cette nouvelle chronique pour la rentrée 2008. France 5 leur a parlé de moi pour le casting qui allait être programmé. J'ai donc passé le casting en juin dernier et j'ai été choisie. France 5 me connaissait car en 2005, j'avais une émission sur TV5 Monde, intitulée « Destins de Femmes », une émission de rencontre entre deux femmes, venant de part et d'autre du Monde (Orient/Occident, Nord/Sud) et échangeant autour des thèmes de société liés à leur vie. (J'y avais notamment reçu Simone Veil, Claudie Haigneré, Leila Shahid - Palestine, Souha Bechara - Liban, Zohra Ben Lakhdar - Tunisie…).

Comment définiriez-vous votre chronique 'Vu d'Orient' ?
J. B. : Pour moi, c'est en même temps un regard venu d'Orient et un regard différent sur l'Orient. L'Orient et toute son histoire, sa richesse, ses mystères et ses contradictions. Avec le désir d’aller au-delà de ce qu'on entend habituellement dans les médias occidentaux, surtout depuis quelques années.

J. B. : J'interviens un lundi sur deux.

J. B. : Dans ma propre vie, dans les interrogations et les remarques que j'ai de mon entourage non oriental et qui m'étonnent parfois car il y a beaucoup d'idées reçues. Dans l'actualité aussi évidemment…
Tout en tenant compte de la ligne éditoriale de l'émission qui s'adresse aux hommes et aux femmes dans leur vie quotidienne et leur vie de couple.
J'essaie de présenter de façon équilibrée des sujets sérieux de société et des sujets plus légers. Car, ça, c'est la vie tout simplement, partout dans le monde !

J. B. : Non, rien n'est figé biensûr comme pour le reste du Monde. Et encore moins aujourd'hui où tout va très vite, entre autres avec Internet et les chaînes de télévision satellite. Il n'y a plus un pays isolé du reste du Monde. L'Orient et l'Occident interagissent sans cesse l'un avec l'autre, ils ne peuvent pas se passer l'un de l'autre ! En tant qu'orientale vivant en France, c'est de cette façon que je le vis. Il n'y a pas une seule vérité mais plusieurs réalités dont il faut tenir compte. Et je veux surtout montrer que cette ouverture, cette diversité est une richesse pour le Monde.

J. B. : En tout cas, c'est clairement une tendance chez moi, peut-être un réflexe. Et ce sont des sujets qui sont bien adaptés à l'émission. Je veux montrer qu'il y a aussi des avancées dans les pays orientaux et que l'image qu'on a de la femme orientale de ce côté-ci de la planète n'est pas toujours juste. En tout cas je veux saluer toute action positive pour les femmes ou menée par des femmes.

J. B. : Oui, elle est relue par une rédactrice en chef, comme toutes les autres chroniques, (et d'ailleurs comme dans toutes les émissions). Mais je ne le vis pas du tout comme un manque de liberté. C'est plutôt une possibilité d'échange. J'ai porté aussi la responsabilité éditoriale d'une émission, et c'est beaucoup plus stressant ! J’échangeais alors beaucoup avec mes producteurs. J’aime cette liberté et cette richesse qui s’inscrivent dans l’échange…

J. B. : Ce n'est pas encore totalement arrêté, mais après avoir fait deux sujets plutôt sérieux, je pense que ce sera un sujet plus léger : le « Khol» peut-être. Un produit incontournable pour la beauté des femmes dans le monde entier et qui nous vient d'Orient. Un produit qui au départ était utilisé pour ses vertus thérapeutiques. Aujourd’hui, il transforme chaque regard, en un regard d’une beauté venue d’Orient !



Pour lire ou relire les chroniques de Jaleh Bradea

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« L’année dernière, ils ont eu droit à la reconnaissance, cette année ils sont sortis de l’oubli » témoigne Frédéric Couffin, scientifique à la retraite passionné d’histoire. Grâce à son travail minutieux, les 201 soldats et travailleurs musulmans tombés pour la France en 1914-1918 ont quitté l’anonymat de leur caveau funéraire du cimetière de La Mulatière (Rhône). Dimanche 9 novembre lors d’une cérémonie officielle en présence du recteur de la grande mosquée de Lyon, Kamel Kabtane, du grand rabbin, des autorités militaires de la région, de représentants d’associations d’anciens combattants, de harkis et d’Africains, trois plaques gravées des noms de ces hommes venus des colonies ont été apposées sur le monument aux morts. Ils retrouvent désormais leur place dans la mémoire collective aux cotés de leurs frères d’armes français.

« C’est la première fois que la marseillaise retentit pour les honorer » s’en émeut Kamel Kabtane. Pour lui, cette cérémonie est importante car elle montre bien que « les musulmans de ce pays ne sont pas venus là par hasard, ils sont venus parce qu’ils ont une histoire, celle que ces gens ont écrite en donnant leur sang pour la France. » Il aura fallu attendre près de 70 ans pour que ce nouvel honneur leur soit rendu en 2007 d’abord et plus largement cette année à la veille du 90ème anniversaire de l’Armistice.

Lorsque, en 2006 Frédéric Couffin tombe sur ce monument, au hasard de recherches qu’il entreprend pour une association locale de sauvegarde du patrimoine, «personne n’était capable de me dire ce que c’était », ni l’administration, ni les associations, ni les autorités religieuses. Kamel Kabtane l’accompagne, alors dans ses démarches et se charge d’alerter les autorités. Frédéric Couffin épluche les archives de la ville ainsi que celles des hôpitaux militaires, entre en contact avec des experts sur internet et retrouve, un à un, les noms des soldats. Soignés à l’hôpital militaire de Oullins, ils étaient âgés de 26 ans en moyenne et originaires en grande majorité du Maghreb : « 63% d’algériens, 18% de marocains et 6% de tunisiens. Pour le reste, ils appartiennent au moins à 5 nationalités de l’Afrique équatoriale du Sénégal au Soudan » précise M. Couffin qui souhaite désormais que les historiens s’en emparent pour écrire l’histoire de ces hommes.

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Une " librairie humaine ", sous l'aspect physique d'un bibliobus, a traversé l'été dernier pour sa deuxième édition, sept villes du Danemark en cinq jours : Aalborg, Esbjerg, Odense, Kolding, Aarhus, Randers et Copenhagen. A son bord, vingt jeunes danois originaires de différents pays sont disponibles pour un « emprunt ». Installé en centre-ville, dans un parc, dans des festivals, sur la place du marché ou de la mairie, le bus fait une halte et les passants peuvent s’arrêter eux aussi, pour « emprunter » un de ces « livres humains », un des jeunes danois, le temps d’une conversation, d’une collation, et surtout d’un échange.

Organisé par deux membres du mouvement scout danois YMCA*, Henrik et Michael Seeberg, le bus du " Kul Tour ", jeu de mots entre tour et culture ( " Kultur " en danois), a déjà réaliser deux parcours, en 2007 et en 2008. Objectif : contribuer à une « meilleure compréhension entre les gens et les différentes minorités ethniques du Danemark ».

« Le débat sur les immigrés au Danemark, est, à notre avis, erroné » expliquent Henrik et Michael Seeberg, également étudiants en science politique, sur le site Internet du projet. « (En général, ndlr), nous ne parlons pas avec les autres, mais " des autres ". Une des explications réside dans le fait que beaucoup de danois les connaissent très peu. Avec la librairie humaine mobile, nous espérons donner aux gens l'occasion de rencontrer des gens originaires d'Irak, d'Iran, Bosnie, d'Inde, de Turquie, de Palestine, de Somalie, de Grèce ou du Liban : en écoutant leurs histoires, on découvre pourquoi ils sont au Danemark et qu’est-ce qui se cache réellement derrière leurs différents visages ».

Cette initiative, financée par le mouvement scout danois YMCA, le conseil danois de la jeunesse, le ministère de l’intégration et les librairies publiques des villes concernées, a été couverte par plusieurs photographes dont Nikolaj Lund, par ailleurs deuxième lauréat du concours photos organisé par la commission européenne sur le thème du dialogue interculturel pour une photo prise à cette occasion.

Découvrez en exclusivité toutes les photos prises par Nikolaj Lund, dans le cadre du bus du « Kul Tour ». Celles-ci ont toutes été prises à Aarhus, dans le quartier Lille Torv, le 28 juin dernier.



*" Young Men's Christian Associations ", fédération internationale d'associations chrétiennes.

Voir aussi :
l[Le dialogue interculturel en photo
l[Galerie Photo

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Quatre-vingt pays devaient s'exprimer à New York durant les deux jours de débat, les 12 et 13 novembre, organisés à l'ONU, à l'initiative de l'Arabie Saoudite sur le dialogue interreligieux au service de la paix.

De la tribune de l'Assemblée générale de l'ONU, le roi Abdallah d'Arabie, a déploré qu' « au cours de l'Histoire, les différends entre religions et cultures ont conduit au fanatisme et déclenché des guerres destructrices et l'effusion de sang sans justification aucune ».

A l'ouverture de la séance, le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-Moon a rendu hommage au roi pour son initiative « en faveur de l'harmonie dans le monde et de la compréhension mutuelle ». Il a déploré qu'au sein du « village mondial », les luttes communautaires s'intensifient, les idéologies extrémistes soient en expansion et que les sociétés soient de plus en plus polarisées. « L'antisémitisme reste un fléau. L'islamophobie est un nouveau terme pour ce qui est un ancien et terrible préjugé ».

Le roi Abdallah, à la tête d'une monarchie ultraconservatrice guidée par le wahhabisme, doctrine rigoriste de l'islam, a appelé à « la paix et à l'harmonie » comme il l'avait fait en juillet dernier à Madrid lors d'une « Conférence mondiale sur le dialogue » interreligieux.

De nombreux orateurs se sont faits l'écho de ces propos, affirmant que toutes les grandes religions du monde exaltent la tolérance. Mais les tensions nées du conflit israélo-palestinien, ainsi que les critiques des politiques économiques et sociales occidentales, ont vite fait surface.

En filigrane sont apparues également les désaccords entre l'Ouest et les pays islamiques sur le sens exact de la tolérance. Avant même la réunion, l'Arabie Saoudite a été interpellée par des ONG, l'invitant à pratiquer elle-même la tolérance avant de s'en faire l'avocate à la tribune de l'ONU.

Il n'y a pas de liberté religieuse en Arabie Saoudite mais le royaume demande au monde d'écouter son message de tolérance religieuse, » a déclaré Sarah Leah Whitson, directrice pour le Proche-Orient de Human Rights Watch.

L'initiative saoudienne a cependant été soutenue par plusieurs pays non musulmans, dont Israël, qui n'a pas de relations diplomatiques avec Riyad, et la France, au nom de l'Union européenne qu'elle préside.

Le président israélien Shimon Peres a lui aussi déploré que les peuples, notamment au Proche-Orient, se soient combattus au nom de la religion.

« Pour changer le monde, nous devons changer nous-mêmes », a-t-il dit, affirmant qu'Israël était « prêt à partager le coût douloureux » qu'entrainerait l'aboutissement de négociations bilatérales avec les Palestiniens. Mais il a mis en garde contre « ceux qui dans la région sèment la haine (...) et cherchent à éliminer les autres peuples et encouragent le meurtre », allusion apparente à l'Iran.
Il a ensuite salué, lors d'une conférence de presse, l'initiative du roi Abdallah qui, a-t-il dit, « a donné un ton nouveau à la politique au Proche-Orient ».

L'ex-Premier ministre français Alain Juppé, représentant du président Nicolas Sarkozy, a approuvé l'idée saoudienne d' « inviter les croyants à trouver dans le message de leurs fois respectives ce qui rapproche les hommes plutôt que ce qui les oppose ». Mais il a souligné que ce dialogue devait reposer sur le respect des principes universels des droits de l'Homme. « La reconnaissance de l'exercice sans restriction de la liberté de croyance, dans toutes ses dimensions, y compris le droit de changer de religion ou de développer une approche spirituelle ou humaniste en dehors de la croyance religieuse, en est un élément incontournable », a-t-il ajouté.

De son côté le président de l'Assemblée générale, Miguel D'Escoto Brockmann, prêtre et homme politique nicaraguayen , a espéré que cette réunion puisse remettre au premier plan les valeurs morales communes nécessaires pour faire face aux plus grands fléaux de notre époque – époque qu'il a qualifiée de « pire période depuis la fondation des Nations Unies ». Miguel D'Escoto a cependant rappelé que le but de la réunion n'était de parler ni de religion ni de théologie.

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Mercredi 5 novembre 2008, le monde entier saluait l’élection historique d’un "Noir à la Maison blanche ". Cinq jours après en France, une nouvelle tentative de reconnaissance de la "diversité" française était lancée. Aussitôt, le "manifeste pour l’égalité réelle" initié par Yazid Sabeg, chef d’entreprise fervent défenseur de la discrimination positive, était signée et soutenu par les responsables politiques auxquels il s’adressait. C’est entendu. Mais dans les faits ? Sur le terrain, c’est une autre œuvre de reconnaissance qui à lieu en ce moment dans la France d’en bas. Dans le sud précisément. A Toulouse depuis le 9 novembre, et jusqu’au 17, les frères Mouss et Hakim, ex-Zebda, ont investi la bourse du travail de la ville rose avec leur festival au nom polysémique d’ "Origines contrôlées". C’est la 5ème édition cette année.

Ce titre « c’est une petite provocation » avoue Mouss. « Ce n’est pas "contrôlée" dans le sens de "maitrisée", mais "comprise" » précise-t-il, « parcequ’on n’est pas rassuré face à une identité fantasmée telle que l’apporte Sarkozy par exemple ou certains jeunes dans les quartiers aussi. Dire qu’être français c’est juste le béret et la baguette, c’est du foutage de gueule. Ça bouge depuis toujours et donc, nous en tant que toulousains, on a envie d’apporter notre pierre à l’édifice de ce patrimoine commun. (…) La France s’est construite comme ça. Voilà, on est tous héritier de l’immigration. On n’est pas issus de l’immigration parce qu’il y a un coté subi »*. Avec ce festival organisé par le Tactikollectif, association citoyenne lancée par les membres du groupe Zebda, c’est l’histoire, la mémoire et le patrimoine commun de l’immigration qui sont ici revisités, dans leurs expressions culturelles et politiques pour « écrire cette histoire et dire sa place dans l’histoire nationale » peut-on lire sur leur site.

Car construire ensemble c'est d'abord se reconnaitre. Jeudi 13 novembre, trois sociologues, Nacira Guenif, Saïd Bouamama et Ahmed Boubekeur reviendront sur l’histoire politique de l’immigration. Regards croisés sur l’engagement de ces immigrés envisagés ici comme acteurs « des processus de résistance aux logiques de contrôle et de domination ». Samedi, hommage aux sans papiers à travers une pièce de théâtre. Dimanche, journalistes, historiens et sportifs interrogeront les rapports qu’il y a entre le sport et l’immigration. Le tout largement agrémenté de concerts, stand-up, rencontres avec des artistes de cette France "métissée", comme le nouveau président américain.


Festival Origines contrôlées à la Bourse du travail de Toulouse, jusqu'au 17 novembre.
Le programme sur le site www.origines.controlees.tactikollectif.org


*www.myspace.com/originescontrolees

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Est-ce là un effet Obama ? « Très honnêtement, je pense que non »* répond Pierre N’Gahane, nouveau préfet des Alpes-de-Haute-Provence. Ce camerounais d’origine, âgée de 45 ans a été investi à sa nouvelle fonction le 12 novembre par le Conseil des ministres. Il quitte ainsi son poste de préfet délégué à l’égalité des chances qu’il occupait dans les Bouches-du-Rhône depuis février 2007 à la demande personnelle de Nicolas Sarkozy qui était alors à l’Intérieur.

Interrogé sur cette nomination, lors de l'émission Questions d'info (LCP-France Info-AFP), le numéro un de l'UMP Patrick Devedjian a tenu à rappeler que Pierre N’Gahane «n'est naturellement pas le premier préfet noir que nous avons, mais c'est sans doute le premier préfet d'origine étrangère, les autres étant d'origine antillaise et donc français depuis Louis XIV». Pour Michel Alliot-Marie, ministre de l’Intérieur, c’est « la reconnaissance des qualités d’un homme qui exerçait déjà les fonctions de préfet ».

De son coté, Fayçal Douhane, fondateur de La France est en nous et membre du Conseil national du Parti socialiste, estime que « cette nomination va dans le bon sens », reste à « accélérer le mouvement partout dans les grands corps d’Etat », répondant jeudi à lexpress.fr. Pour Amirouch Laïdi, président du Club Averroès « On a trop tendance à jouer du symbole. Bien sûr, c'est plutôt haut en couleurs la nomination d'un préfet, mais les cabinets, les autres hauts fonctionnaires suivent-ils? Intervenir sur le haut de la pyramide, pourquoi pas, mais pas seulement. »**

Dans une interview à paraître samedi dans le Figaro Magazine, le nouveau préfet des Alpes-de-Haute-Provence avoue que cette nomination était déjà programmée : « Je savais depuis un mois que les choses allaient évoluer pour moi et qu’à l’issue de ma titularisation, effective depuis le 20 septembre, je pouvais espérer une fonction territoriale. »

Arrivé en France en 1983, à l'âge de 20 ans, Pierre N’Gahane, a étudié les sciences économiques. Il se destinait à l’enseignement, fonction qu’il a occupé à l’Université catholique de Lille où, il était également chargé des questions de solidarité et de société. Le 17 janvier 2007, un « coup de fil » venait modifier ses plans de carrière, une place s'offrait à lui à la préfecture des Bouches-du-Rhône : « je n’ai pas hésité trois secondes, j’avais l’opportunité de mettre en application les théories qui étaient les miennes » confie-t-il dans La Voix du Nord.



*N'Gahane : «Privilégier la compétence des personnes», lefigaro.fr, mercredi 12 novembre 2008
**« Nous devons effectuer un rattrapage républicain », lexpress.fr, jeudi 13 novembre 2008

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En France, le GAIC (Groupe d’amitié islamo-chrétienne) organise sa 8e édition de la Semaine de rencontres islamo-chrétiennes. Bien qu’intitulée « Semaine, » cette manifestation se déroule tout au long de ce mois de novembre, dans une quarantaine de villes.

Retenons en particulier la conférence du samedi 22 novembre, « Religions en prison, témoignages d’aumôneries : catholiques, protestants, musulmans », à la Maison des associations de Chambéry. Ou encore celle du dimanche 30 novembre, à l’ESSEC de Cergy-Pontoise, où Mohammed Moussaoui, président du CFCM, et le Père François Bousquet, prêtre du diocèse de Pontoise, présenteront la Lettre des 138 et commenteront la réception qu’elle a eue dans le monde chrétien et musulman.

À l’IESH (Institut européen des sciences humaines de Paris), situé à Saint-Denis, la question des liens entre liberté d’expression et religions est débattue. Samedi 15 novembre, deux tables rondes convient notamment le monde de la presse, représenté par Tom Henegan (responsable de l’information religieuse pour l’agence Reuters), Étienne Séguier (du magazine La Vie) et Mohammed Colin (directeur de publication de Saphirnews.com), mais aussi des théologiens, que sont Ahmed Jaballah, directeur de l’IESH, et le Père Henri de La Hougue, directeur adjoint de l’Institut de science et de théologie des religions de l’Institut catholique de Paris.
Les tables rondes sont suivies d’ateliers, où chacun, qu’il soit chrétien ou musulman, croyant ou non croyant, pourra participer aux débats.

Le Collectif Hamidullah et l’AIOF (mosquée El Forqane) joueront les prolongations, samedi 6 décembre, avec une conférence sur le dialogue interreligieux, dans le cadre du centenaire 2008 Hamidullah, au Centre de communication de l’Ouest, à Nantes. Parmi les intervenants : Larbi Kechat, recteur de la mosquée Addawa, à Paris, qui anime  une émission religieuse sur la chaîne de télévision Ash-Shariqah, et le Père Maurice Borrmans, professeur émérite à l’Institut pontifical d’études arabes et islamique (PISAI) de Rome, dont il dirige la revue trilingue Islamochristina.

Le dialogue interreligieux au XXIe siècle serait-il une façon de renouer avec l’esprit de la rencontre à Médine entre le dernier des prophètes et les chrétiens de Najran ?

► Semaine de rencontres islamo-chrétiennes, programme complet : www.semaineseric.eu
Liberté d’expression et religions: IESH, samedi 15 novembre, 10 h - 17 h : 13, bd de la Libération – Saint-Denis.
Lettre des 138 : Amphithéâtre de l’ESSEC, dimanche 30 novembre, 14 h 30 - 18 h : av. Bernard-Hirsch – Cergy.

► Dialogue interreligieux, dans le cadre de l’Année2008Hamidullah:
Samedi 6 décembre, 19 h 30 - 23 h : Centre de communication de l'Ouest, tour de Bretagne – Nantes.
www.collectifhamidullah.org
www.mosquee-de-nantes.com

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Pour la troisième année consécutive, trois ministères français éditent une brochure d’informations pratiques sur le Hajj à destination des pèlerins musulmans, moins d’un mois avant le début du voyage.

Disponible en arabe et en français, elle est pour la première fois éditée à 50 000 exemplaires. En dehors de toute considération religieuse, cette brochure accompagne les fidèles, avant, pendant et après le pèlerinage en Arabie Saoudite sur tous les aspects pratiques du séjour et les détails juridiques, souvent méconnus. En plus des conseils sur le choix de l’organisateur de voyage le visa, le contrat de voyage, l’assurance, le guide comporte une multitude d’adresses et de contacts à connaître en cas de problème.

La distribution se fait par le biais de professionnels comme les agences de voyages et au niveau régional par le biais des Conseils Régionaux du Culte Musulman (CRCM) chargés de les diffuser dans les mosquées. Les ministères ont également fait appel à des associations comme SOS Pèlerin et France-Pèlerinage, et A Votre Service dite AVS (association de certification de la viande halal), selon Bernard Godard, consultant auprès du bureau central des cultes du ministère de l’intérieur. Le nombre d’exemplaires varie en fonction de l’importance de la population musulmane locale. Ainsi, environ 8000 exemplaires sont prévus sur l’Ile-de-France.


“ Cette année, il y a une vraie volonté de toucher au maximum les intéressés ” explique Bernard Godard. En effet, en 2006, il n’y avait que 20 000 exemplaires tandis qu’en 2007, la brochure n’était disponible que numériquement limitant grandement son rayonnement voire son intérêt.

Le ministère de l’intérieur devait profiter d’une réunion du Conseil d’Administration du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) le dimanche 9 novembre pour présenter les exemplaires aux différents présidents des CRCM et discuter de la distribution.

Télécharger la brochure en langue française

Télécharger la brochure en langue arabe

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Une formation sur l’abattage rituel, prévue dimanche à Grenoble, a été "reportée à une date ultérieure". C’est ce qu’à annoncé, dimanche, l’association d’information et de défense des consommateurs musulmans (ASIDCOM) à l’initiative de cette réunion d’information annoncée comme "une première en France". Selon l’association, cette formation, organisée pour 80 personnes visait à communiquer aux "pères de familles" "les bonnes pratiques en matière de sacrifice rituel ainsi que les exigences réglementaires relatives à l'hygiène, les risques pour la santé publique et l'environnement, la bien traitance des animaux et la portée spirituelle et sociale de l'Aïd Al Adha". La mairie de Grenoble avait pourtant donné son feu vert à l’ASIDCOM qui devait se réunir dans une salle municipale.

Mais, dès jeudi dernier, la fondation Brigitte Bardot, a vivement dénoncé cette initiative qu’elle a qualifié de "véritable appel à l’abattage clandestin". Christophe Marie, responsable du bureau de protection animale de la fondation ne comprend pas pourquoi "cette formation s’adresse aux pères de famille". "On ne s’improvise pas abatteur" a-t-il déclaré. A cela, le président de l'ASIDCOM, Hadj Abel Aziz Di Spigno a tenu à préciser qu’il "n’était pas question de former des professionnels, ni d’encourager l’abattage clandestin".

"On regrette que l’Etat se mette à genoux devant la fondation" a déclaré hier à l’AFP M. Di Spigno. Dès vendredi soir, le Ministère de l’Intérieur a menacé d’interdire cette formation. Gérard Gachet, porte-parole du ministère, a déclaré ce jour-là à l'AFP qu'il avait été demandé au préfet de l'Isère "d'intervenir" auprès du maire de Grenoble et de l'association "afin qu'ils reviennent sur leur décision" de tenir cette réunion. Le porte parole a tenu à rappeler la fermeté du ministère quant au "respect de la loi" en matière d'abattage.

De son coté, la ville de Grenoble qui refusait d’entrer dans la controverse, avait estimé qu’il n'y avait pas là de "bonnes raisons" de s’opposer à la tenue de cette réunion, en affirmant, toutefois, qu'elle respecterait "une éventuelle décision de l'État".

La directive est tombée samedi matin. Le préfet de l’Isère a demandé dans une lettre transmise à Michel Destot, député maire (PS) de Grenoble "de ne pas mettre à disposition la salle municipale afin de ne pas permettre le déroulement de cette formation"*. Une interdiction "difficile à comprendre" du coté de la mairie qui finalement avait été informée plus tôt par l'ASIDCOM "de son intention de reporter sa formation".



* Brigitte Bardot obtient l'interdiction d'une formation aux sacrifices rituels, libelyon.blogs.libération

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