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10/02/2012

Le waqf, une donation perpétuelle d’utilité publique

Le waqf, une donation perpétuelle d’utilité publique
L’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM) a organisé le 12 janvier dernier deux conférences sur le thème « Les waqfs et leurs réseaux de nos jours en Turquie et en Europe ». Faruk Bilici (INALCO) a traité la question de « La renaissance du vakf en Turquie : évolution sociale et législative ». Randi Deguilhem (CNRS et IREMAM-MMSH) a abordé, quant à lui, celle...
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08/02/2012

Mawlid ennabawi ou Naissance du Prophète

Le Mawlid ennabawi, fête musulmane non canonique, commémore la naissance du Prophète Muhammad. Elle se célèbre le 12e jour de Rabi al-awwal (littéralement, en arabe, « le premier printemps »), 3e mois du calendrier musulman. Dénommée aussi « Aid al Mouled » au Maghreb et en Afrique, « Mawlid an Nabi », « Milad an-Nabi » en Égypte, « Mevlid Kandili » en Turquie ou encore « Gamou » au Sénégal,...
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31/01/2012

De l’indépendance de l’Algérie à la révolution syrienne : pour une sortie du colonialisme

En mars 2012, il y aura simultanément le 50e anniversaire de l’indépendance de l’Algérie et l’anniversaire des révolutions arabes et en particulier celle de la révolution syrienne qui a démarré le 15 mars 2011. Ces deux anniversaires, s’ils sont séparés par cinquante ans, sont dans la même continuité historique. Les mouvements de décolonisation ont été une première étape dans la lutte des...
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18/01/2012

50 % des musulmans vivent dans des pays laïcs

50 % des musulmans vivent dans des pays laïcs
Ce 13 janvier a débuté, à l’université du Maine, au Mans, un colloque sur le thème « Laïcités en sociétés majoritairement musulmanes et musulmans en contextes laïcs : débats, expériences et confrontations (XIXe-XXe siècle) ». Si, pour des raisons manifestement idéologiques, la question des musulmans en contexte laïc non musulman revient souvent, celle, au contraire, de la laïcité ou de la...
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26/12/2011

Muhammad Iqbal : l’islam en mouvement

Dans les années 1930, en Inde, Muhammad Iqbal, philosophe et poète écrivait : « Je n’ai pas besoin de l’oreille d’aujourd’hui. Je suis la voix du poète de demain. » Une prière qu’il adressait à Dieu sous forme de poème, intitulé « Les mystères du Non-Moi », souhaitait que sa pensée soit étouffée si elle devait être « erreur » ou « épines ». Voilà que près d’un siècle plus tard la pensée de...
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23/12/2011

L’islam d’Occident ? Ni choc ni dialogue des civilisations !

L’islam est en Occident. En fait, il y a toujours été car, au fond, comment pouvoir concevoir l’Occident sans l’islam ? Et inversement, pourrait-on dire. Historiquement, outre la présence politique des musulmans dans 14 des 34 pays européens d’aujourd’hui y gouvernant totalement ou partiellement pour un siècle ou davantage des régions entières, les échanges et les contributions...
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01/12/2011

Pourquoi la finance islamique peine à démarrer au Maghreb ?

La finance islamique puise ses sources et ses fondements dans le droit et la jurisprudence islamique, que l’on nomme communément « charia », mais c’est avant tout une finance qui se veut universelle, éthique et solidaire. Elle n’a pas vocation à s’adresser seulement au monde musulman. En effet, l’industrie bancaire islamique prône un partage équitable des pertes et des bénéfices entre les...
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28/11/2011

Maroc : la réforme sans les élites – ordre politique et désordre idéologique

Les données actuelles non définitives des élections législatives marocaines du 25 novembre 2011 donnent aux islamistes une confortable avance de 80 sièges (27,78 %) pour le prochain nouveau Parlement, avec un taux de participation de 45 %, en augmentation de 8 points par rapport aux législatives précédentes (37 %). Ce succès n’est pas réellement une surprise. Sans préjuger du choix final...
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26/11/2011

Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes : la violence conjugale, que faire ?

En dépit des mesures juridiques prises par les gouvernements européens, et malgré les campagnes d’information lancées par les pouvoirs publics et les organisations non gouvernementales sur la violence conjugale, le constat reste accablant. Une femme sur dix est victime de violence, les brutalités au sein du foyer sont la première cause de mortalité devant les accidents de la route et le...
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20/11/2011

Critique du concept « arabo-musulman » : une construction idéologique

Dans la tourmente des révolutions arabes, certains États sous tension (la Syrie en donne un triste exemple) utilise comme il se doit l’épouvantail de « l’ennemi étranger » afin de défendre tant bien que mal une légitimité mise en lambeaux par la torture et la répression. Historiquement, la peur en Occident prenait le visage conjoint de la peste et de l’islamité : au XVe siècle, la...
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18/11/2011

Assises nationales de la diversité culturelle : « L'intégration, "une trahison de la modernité" »

Raphaël Liogier : En France, on parle d’intégration et parfois même d’assimilation. On a l’impression que l’objectif est de « digérer » un élément extérieur. Dans le monde anglo-saxon, on emploie l’expression d’inclusion qui a au moins un avantage : s’opposer à l’idée d’exclusion. Mais si on inclut des gens dans un tout sans les transformer, on suppose aussi que, pour le reste, ils doivent...
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18/11/2011

Assises nationales de la diversité culturelle : « Les mutations du religieux »

Dans les années 1960, la « mort de Dieu » annoncée par les Nietzsche, Marx et autres Freud semblait au rendez-vous d’un proche futur. C’était, en tout cas, le sentiment de beaucoup dans les pays d’Europe occidentale, où on n’avait qu’une connaissance très partielle et, souvent, très condescendante de ce qui se passait dans les autres sociétés du monde. Depuis le début des années 1980, en...
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17/11/2011

Assises nationales de la diversité culturelle : « Construire l’interculturel, une question d’humilité »

Lorsqu’en février dernier Nicolas Sarkozy déclarait que « le multiculturalisme est un échec en France », je me suis demandé de quoi il parlait. Loin du modèle intégrationniste et assimilateur d’une France indéfectiblement attachée à la laïcité, le multiculturalisme est une doctrine (-isme) et une pratique consistant à adapter les lois et règlements pour doter certaines communautés...
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16/11/2011

Assises nationales de la diversité culturelle : « La diversité est un cadeau et non un fardeau »

Aujourd’hui, pour beaucoup de nos concitoyennes issues de la diversité et notamment du monde arabo-musulman, leur visibilité se résume à deux images imposées : femmes soumises, voire battues, ou mères courage. Au-delà de ces représentations convenues, il leur a été difficile de faire reconnaître des figures de femmes inscrites dans la citoyenneté et la modernité et de nourrir un autre imaginaire...
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15/11/2011

Assises nationales de la diversité culturelle : « Ne pas confondre laïcité et sécularisation »

Jean Baubérot : Parce qu’il y a deux manières de le comprendre et que la confusion règne. Il faut donc apprendre à distinguer ces deux manières de voir. La première est celle de la loi de 1905 qui comprend la laïcité comme un équilibre. Les religions – à l’époque on pensait essentiellement au catholicisme – ne doivent pas interférer avec l’État et la puissance publique. En même temps, il convient...
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